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uman449 發表於 2017-10-21 06:46 PM

無止境的創造發明

一般來說事物不會獨立的出現,換言之,事物總是建立在其他事物的基礎上,所以其中的因果關係若未闡明就表現出其隨機性。但是技術的出現雖然已經有了其因果的表現,但是,技術也是一種事物,它仍然受制於其基礎是否存在而存在,其基礎的存在與滅失若未明其因果,自然也會發生“問題”。
這個世界在不斷的在被解釋被闡明,看似越來越被掌握了,不過技術總是無法恆定的永久運作,事物及技術本身的問題一再被發現,問題也需要一再的被解決被解釋,這就造成隨機性不會被恆定解決的現象。
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NinaZRdl 發表於 2017-10-22 01:12 AM

我不大理解樓主對『事物』『隨機』兩個詞的概念和定義
要是把『事物』認定是一種具體的物件的話,那『技術』更加接近於一個概念而不是一個事物
而若未得到闡明的因果關係,可能只是未知而不是隨機。所謂的隨機就是指完全的不可確定和不可預知,從數學定義上而言天生就是不可能被解決的。而未闡明的因果關係有一天會被闡明,就不再是不可確定不可預知

uman449 發表於 2017-10-22 06:15 PM

NinaZRdl 發表於 2017-10-22 01:12 AM static/image/common/back.gif
我不大理解樓主對『事物』『隨機』兩個詞的概念和定義
要是把『事物』認定是一種具體的物件的話,那『技術 ...

從存有或在的角度來看,無論所謂具體的物與抽象的事或概念都應稱為物,至少在傳統的華夏文化當中是這麼認為的,關於這一點從易學的內容即可看出端倪

隨機一詞的機並不單指機率,還具備是動"機"中關竅的意思

隨機事物未來是否能夠被闡明,這也是無法被預知之事,可能有也可能沒有,這也是這個世界迷人之處,總保有無限的可能不是嗎?...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

gckhai 發表於 2017-10-23 09:02 AM

文化中說的是「天地萬物」,即一切看得見的,看不見的,都為「物」。與其說事物是建立在其他事物基礎上,應該說每一件事物都是息息相關,互相牽引的。

而因為每一件事物都是息息相關,能造成一件事物改變的因素實在太多,用數理學來計算的話,所組合出來的情況是數之不盡,雖然我們能夠了解所有的原理,卻還是無法預知結果會是什麼,而這些未知正是人之所以活著還能有趣,否則今天一切事情都是一定的,那還有什麼樂趣可言呢。

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